Nov 08

Sesión de Confraternidad Ranchuelo

El próximo domingo 12 de noviembre se llevará a cabo la sesión de confraternidad del en la logia de Ranchuelo Villa Clara se realizara sesión masonica a las 10:00 am los invitamos

Oct 23

Re inaugurada Logia Progreso de Santa Clara

El pasado domingo 22 de octubre con la presencia de el Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia de Cuba el I: . H: . Lázaro Faustino Cuesta Valdez y otros grandes funcionarios fue reinagurada la logia masonica Progreso de Santa Clara. En dicha actividad se impartió por parte del Gran Secretario un seminario para los secretario de logias y fue realizada una sesión masonica.
FELICIDADES HERMANOS

Sep 28

EL HOMBRE QUE HIZO GIRAR EL MUNDO OTRA VEZ

f070201c“Esta es la mía”, exclamó Osorio, el intrépido, cuando escuchó aquel día, mientras trabajaba en su taller, una entrevista radial donde el Gran Maestro de la masonería cubana pedía colaboración para echar a andar otra  vez la esfera terrestre que corona al emblemático edificio  habanero, propiedad de esa  organización fraternal.

Bayamés de nacimiento, la vida de este hiperquinético electricista e innovador de  la fundición guanabacoense  Vanguardia Socialista, daría  para el guion de una telenovela de enredos, celebridades  y creatividad.

En su identificación oficial reza como Ramón Eurípides Osoria Cabrera, pero jura  y perjura que una confusión  registral varió con el tiempo  su primer apellido, legado de  su padre Francisco Eurípides  Osorio Osoria, descendiente  de renombrados mambises.

A punto de cumplir sus 68 años el próximo 31 de agosto, Osorio llegó a La Habana  cuando era niño, justo hacia  1955, año en que abrió sus  puertas el Gran Templo Masónico de La Habana, en la  céntrica esquina de Carlos III  y Belascoaín.

“Hace un tiempo iba yo en una guagua y un niño le preguntaba a su abuela por la ‘bolita del mundo’ sobre el edificio —contó—. Le comenté a  Julio Manuel Morúa, el jefe de  mantenimiento de mi fábrica,  cuyo bisabuelo fue general independentista y también tuvo  parientes masones, quien me  animó a echar una mano.

“Pero no fue hasta que escuché al Gran Maestro en la emisora Habana Radio cuando me dije: ‘arranca para allá’, y me presenté a ver cómo podía ayudar”.

Pero no era la primera vez que la inventiva de Osorio salía de los talleres de  Vanguardia Socialista. Apasionado por las artes y la  electricidad, presume de su  vieja amistad o nexos con relevantes personalidades de la  cultura cubana, historias que  vienen desde su niñez y luego  de cuando era camarógrafo  del cine aficionado.

Rita Montaner, Alicia Alonso, María Teresa Linares, Santiago Álvarez, son algunos de los nombres cercanos que menciona este hombrecillo locuaz, quien, sin embargo, expresó: “no tener suerte” en su  vida, porque paradójicamente  hoy no posee ni techo propio,  como consecuencia de un complicado conflicto familiar.

No obstante, con una alegría contagiosa habla de sus  otros arreglos anteriores en  la Escuela de Ballet, el Museo de la Música o el Instituto  de Literatura y Lingüística.  “Nunca estudié nada en academias, solo un curso de idioma ruso por la televisión”, sonrió al explicar su empirismo autodidacta.

El trabajo

Hacía más de 15 años que la esfera terrestre rotatoria en la cúpula del Templo Masónico no funcionaba. Según  rememoró Orestes Calzadilla  González,  presidente de la comisión de edificio adscrita al  gabinete de trabajo del Muy  Respetable Gran Maestro de  la Gran Logia de Cuba, hubo  un intento por echarla a andar hacia finales de la primera década de este siglo, pero  aquella costosa reparación no  duró más de 20 días.

Una nueva dirección de la organización fraternal, que resultó electa en el 2015 y regirá hasta el 2018, puso entre  las prioridades de su labor la  atención a este inmueble de  valor patrimonial, pero con  múltiples afectaciones por la  desatención integral, las modificaciones en su interior y  la pobre cooperación de las  entidades que hoy lo habitan.f070301c

Eso explica por qué a inicios de este año el Gran Maestro de la masonería, I.P.H. Lázaro Faustino Cuesta Valdés,  33, interrumpió una de sus  reuniones de trabajo cuando supo que un electricista a  quien nadie allí conocía quería verlo, para ofrecerle su  ayuda de forma voluntaria.

Lo demás parece fácil, ahora cuando lo narran sus protagonistas. “En un día hicimos el trabajo”, recordó José Enrique Manito López, hermano de la Logia, empleado del edificio y uno de los  cuatro ayudantes que secundaron a Osorio en su labor de  reconocimiento y rescate del  antiguo mecanismo, junto con  Alexis Domínguez, Jorge Luis  Arrebato y Denis Caballero.

Primero hubo que comprobar el buen estado y darle  mantenimiento al viejo motor  trifásico General Electric de  los años 50 que impulsa a la  “bolita del mundo”, asunto  donde fue clave la participación del innovador de la empresa Vanguardia Socialista.

Luego hubo que revisar y limpiar todos los cables eléctricos, rodamientos y engranajes mecánicos, adaptar y empalmar las nuevas correas  que ponen en movimiento las  poleas para hacer girar el eje  de la esfera terrestre, y calzar  el motor en la posición exacta  de modo que su propia fuerza  no partiera las cintas.

“No hice el trabajo solo. Solo compulsar la idea y compartirla con los demás”, reconoció Osorio con modestia.

f070101cUn símbolo de la ciudad

Cuando el pasado 23 de marzo, poco antes de caer la noche y después de todo un día  de intensa labor, la Tierra  comenzó a rotar de nuevo sobre el edificio masónico, hubo  aplausos, fotografías colectivas en la azotea, satisfacción  colectiva. “La pasamos bien,  nos divertimos cantidad”, resumió Osorio.

Para Cuesta Valdés esta esfera planetaria sobre la principal sede de la masonería en el país —actualmente  con alrededor de 26 mil 500  integrantes en 324 logias—  representa la universalidad  de esta organización fraternal, en una construcción que  en su momento fue simbólica  para el resto del continente.

“Es la brújula para saber que en el templo un grupo de hombres trabaja por el mejoramiento humano”, valoró el Gran Maestro, para enseguida reconocer el aporte  desinteresado de Osorio, al  ofrecerles su tiempo, conocimientos y resultados.

Por eso la “bolita del mundo” —como le llamamos popularmente desde nuestra niñez la mayoría de quienes habitamos en La Habana— funciona de lunes a viernes, entre las siete y las once de la noche aproximadamente, mientras sesionan las nueve logias que acoge el Gran  Templo. También la activan  cuando ocurren acontecimientos masónicos relevantes  o eventos nacionales e internacionales de su membresía.

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“El objetivo es cuidarla”, explicó Calzadilla González. El administrador del edificio apuntó como propósitos más inmediatos retocar la pintura del globo terráqueo con el concurso de un alpinista integrante de la organización, quien  también pondría a punto el  imponente reloj de la fachada,  cuyo mecanismo interno de relojería ya se arregló también.

“Mi satisfacción —concluyó Osorio, nuestro singular  anirista— es dejar una huella  en algo que les preocupaba  a las personas en la ciudad.  La gente se preguntaba por  qué no daba vueltas la bola.  Yo soy el ′culpable′ de que el  mundo gire otra vez”.

Jul 22

La francmasonería moderna

FreeMasonLa masonería actual no puede considerarse como una sociedad secreta, sino discreta, en razón a la apertura de diversas logias en todo el mundo, mostrando incluso los ritos que se consideraban secretos. La masonería es una institución constituida horizontalmente, las logias son autónomas y solo obedecen en ciertos aspectos ritualisticos y administrativos a sus referentes nacionales. No existe un órgano o institución que represente u organice a la masonería mundial o universal, ya que existen diferencias substanciales e incluso irreconciliables entre: un rito y otro, entre una obediencia y otra, entre un país y otro, incluso entre una logia y otra de la misma obediencia y localidad; al punto de afirmar con toda certeza que no existe la masonería como organización global y estructurada mundialmente, lo que desvirtúa por completo y definitivamente la idea de la conspiración masónica.

La masonería actual es considerada una escuela iniciática (espiritual) y moral, que persigue el desarrollo del hombre para el bienestar de la humanidad, que solo es posible conseguir mediante el estudio científico y moral de las cosas, con la finalidad de conocerse a uno mismo. Estos estudios se desarrollan dentro de las logias y con fines educativos en todos los aspectos humanos; los métodos de enseñanza se desarrollan en un primer momento utilizando las herramientas de mitos y símbolos, y en uno posterior, mediante las ciencias o artes liberales (trívium y quadrivium) que su enseñanza fue perseguida en diversos momentos históricos, de ahí su devenir en que dicha enseñanza fuera secreta a través de esta institución.

Todas las religiones y todas las posiciones políticas son aceptadas en la masonería y estas no son temas de discusión en las logias, ya que el respeto y la tolerancia es un principio elemental de la masonería, lo que elimina cualquier controversia entre la masonería, la religión y los grupos políticos. Por otra parte existen diversas organizaciones secretas u ocultas que se les atribuye un carácter masónico, que no tienen, de ahí que las diversas ideas, interpretaciones y expresiones negativas contrarias a la masonería, son meramente reminiscencias históricas, expresiones sin fundamento y desconocimiento absoluto de la institución al día de hoy

Jul 18

Masonería en Sagua. Inicios

Logia“Virtud Número 17”es la más antigua de Sagua.En 1867 llegó a Sagua ,procedente de Camagüey,Don José Apolonio Morales como arquitecto municipal y aprovechó para introducir la Gran Logia Masónica del Gran Oriente y las Antillas que representaba a algunos amigos, naciendo así la Logia “Virtud Número 17” como la primera de Sagua y se estableció en casa de Don Guillermo de Zaldo,frente al muelle municipal (Ribera,esquina E.J. Varona, gran casona de madera que desapareció en 1894 durante la gran inundación).La Logia fue denunciada como “conspiradora” contra el gobierno de España en la Isla y toda su directiva fue a prisión por algún tiempo hasta que el Capitán General Lersundi les consiguió la libertad,siendo él mismo masón.
“Hijos de la Fe Masónica”;En 1878 se organizó comenzando sus trabajos el 31 de Mayo en una casa de altos que existió en Marta Abreu esquina Colón hasta 1888 en que fue destruida por el ciclón. Las reuniones preliminaries habían sido en las casas de Don Carlos Alfert y Leiva , y de Don Jaime Bonet que fue su Primer Venerable Maestro.Los demás cargos lo ocuparon: Primer Vigilante:Juan Ansley; Segundo Vigilante:Carlos Alfert; Orador:José Martell; Secretario: Antonio Zelada; Tesorero: Teovaldo Gulmell; Primer Experto:Emilio Dubois; Maestro de Ceremonias:Marino Canicer; Hospitalario: Joaquín Fuentes Vigil; Guarda Templo Interior:José Selva; Primer Diácono: Rafael López Silvero; Segundo Diácono: José C. Gómez; Orador Adjunto:Agustín M. Martín; Secretario Adjunto: Julio Cueva; Diputado a la Gran Logia:José Arcadio Ansley.Tras la destrucción de la su local por el ciclón,Don Carlos Alfert donó un terreno donde se levantó el gran templo en 1914 que hoy conocemos.En 1925 la directiva la componían: Venerable Maestro:Leopoldo Quintero; Primer Vigilante: Ramón Isoba; Segundo Vigilante: Federico Marino Tabares; Tesorero:José Blanco; Secretario: José Pallí; Hospitalario:Manuel Gayol; Maestro de Ceremonias: Antonio Peñaranda; Orador:Francisco Rosales Morera; Primer Diácono:Ramón Cuervo Lombera; Segundo Diácono: Manuel Caballero Guardado; Guarda Templo: Manuel Caballero Torres; Diputado ante la Gran Logia: José William.

Mar 15

¿Dónde está mi bandera cubana?

Flag_of_Cuba_(constructios).svg¿Cómo surgió esa bandera? ¿Quiénes la diseñaron? ¿Cuál es su simbolismo masónico? ¿Es cierto que fue en su origen emblema del movimiento que, encabezado por Narciso López, pretendía la anexión de Cuba a Estados Unidos?

La Asamblea de Guáimaro, el 11 de abril de 1869, la escogió como enseña nacional por encima de la bandera de Carlos Manuel de Céspedes. La sangre derramada por miles de cubanos, diría José Martí, la saneó de su dudoso origen. Nacido en Venezuela, Narciso López alcanzó el grado de General en el Ejército español. Estuvo en Cuba y ocupó cargos en el aparato colonial hasta que empezó a conspirar contra la Metrópoli. En julio de 1848, frustrada la conspiración de la Mina de la Rosa Cubana, que encabezaba, se vio obligado, al igual que muchos de sus seguidores, a salir de la Isla. Se dice que en 1849, en un atardecer veraniego, López vio los colores de la bandera en el cielo neoyorquino. Su «estrábica carrera política», dice Leal, no le opaca el mérito de haberla imaginado. Un año después, en una conversación con el poeta matancero Miguel Teurbe Tolón, resaltó López la conveniencia de contar con una bandera que obrara como distintivo de la lucha contra España y llevó al papel un proyecto de bandera conforme con lo que vio o creyó ver en el cielo de Nueva York.

Poco después, el 12 de abril, llega a EE. UU. Emilia Teurbe Tolón, esposa y prima hermana de Miguel, con quien compartía el quehacer conspirativo. Es ahí que Narciso López pide a la muchacha que confeccione la bandera cuyo boceto había dibujado su esposo un año antes. Emilia la borda y el modelo pasa a Nueva Orleans, donde se confecciona la pieza que Narciso López traería a Cuba. En la ciudad matancera de Cárdenas, el 19 de mayo de 1850, tremola por primera vez la bandera cubana. Escribe el historiador Eduardo Torres Cuevas que el simbolismo plasmado en la bandera le dio trascendencia revolucionaria y permitió que se identificasen los ideales perpetuos de la nación cubana.

Flagge_KubasAñade: «López, que era masón, conocía el simbolismo revolucionario, republicano y humanista, por lo que los incluyó en la enseña nacional. Su concepción distancia a esta enseña de la norteamericana al plasmar no solo las ideas de libertad, sino también las de igualdad y fraternidad que inspiraron a la Revolución francesa. El triángulo equilátero (…) es la figura geométrica perfecta por tener sus tres lados y sus tres ángulos iguales, lo cual significa la igualdad entre los hombres. Los tres colores (blanco, azul y rojo) son los de la revolución y en la connotación latina, se asocian al tríptico revolucionario francés de libertad, igualdad y fraternidad. Ellos unen, además, los ideales de justicia expresados en la pureza del color blanco, el altruismo y la altura de esos ideales en el azul, con el rojo, reflejo de la sangre que se derramaría por la libertad». Precisa en relación con la estrella solitaria: «La estrella de cinco puntas —una de estas orientada al Norte para indicar estabilidad— expresa el equilibrio entre las cualidades morales y sociales que deben tipificar al Estado y significa “el astro que brilla con luz propia”, es decir, el Estado independiente».

«De tal modo, la estrella simboliza la libertad; el triángulo, la igualdad; y las franjas, la unión, la perfección y la fraternidad. Todos sus símbolos se corresponden con los números sagrados de la Biblia y con los números pitagóricos. Estos representan la armonía y la perfección: el tres, las franjas azules; el cinco, el total de franjas, y el siete, la suma del triángulo, la estrella y las cinco franjas», concluye Torres Cuevas.

Mar 01

SURGIMIENTO DE LAS ACACIAS

Transcurría la década de los años 1930 cuando el I.:H.: Gabriel García Galán, de larga y brillante trayectoria masónica, soñó con incorporar a la mujer a la obra masónica del hombre y una vez convencido del valor de su idea incansablemente luchó hasta hacerla realidad, ya que veía en la mujer un símbolo de grandeza inefable, que la hacía merecedora de incorporarla sin interferencia a las labores dentro de la Institución tradicionalista. Tras meditado y profundo estudio en justa interpretación de los postulados de la masonería y respetando sin rozar los Antiguos Límites, preparó una bien estudiada moción sobre su proyecto: crear una Institución Paramasónica, constituida exclusivamente por mujeres y totalmente autónoma, basada en los preciosos postulados de a Masonería Universal, pero con reglamentación y liturgias propias. Y después de estudiarla mucho, presentó esa ponencia en la Sesión Semestral de la Gran Logia de Cuba de A.:L.: y A.:M.: del año 1936, la que fue aceptada por mayoría.

Para su obra el fundador había buscado un simbólico nombre: “Hijas de la Acacia”. Se escogió el domingo 21 de marzo, efemérides gloriosa del natalicio del distinguido masón mexicano, el I.:H.:Benito Juárez, el benemérito de las América, para cumplimentar ese acuerdo de la Alta Cámara Masónica y fundar esta Asociación única en el mundo en lo que respecta a sus fundamentos y propósitos. A las 5:00 de la tarde en la “Catedral Escocesa” de la Ciudad de la Habana y bajo la protección de casi todo el Supremo Consejo del Grado 33 para la República de Cuba, nació con honda emoción de los presentes en aquel momento la Filial # 1 de la Orden “Hijas de la Acacia” con un grupo de 43 mujeres llenas de entusiasmo y esperanzas.

En nuestra madre logia sesiona los primeros y terceros domingos del mes la logia Hijas de la Acacia 106. La misma fue fundada 24 de marzo de 2002 por lo que el próximo año estaremos celebrando su aniversario XV

Orden “Hijas de la Acacia

La Orden “Hijas de la Acacia” establece entre sus requisitos:

a.- Serán mujeres libres de buenas costumbres y correcta conducta moral, entre 18 y 60 años para su iniciación, con solvencia económica que le permita pagar sus cuotas, gastos sociales y otras contribuciones sin sacrificio.

b.- No pertenecerá al Acacismo, quien no se sienta buena madre, buena esposa, buena hija o buena hermana, porque mal puede querer a su hermana de ideales, quien no vea en la familia, la base fundamental de la vida de los pueblos.

c.- Prestarán su concurso a toda empresa que redunde en beneficio de la educación y la instrucción para combatir la ignorancia fuente de grandes males para la humanidad.

d.- Destacan las virtudes y pulen las personalidades para eliminar bajas pasiones como el odio, envidias, incomprensiones, etc, llevándolas por el camino del amor; practican la caridad desinteresada con el fin de lograr la paz. De allí surge el tríptico que llevan en su emblema de: Paz, Amor y Caridad, además que hacen suyos los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad.

e.- No se tratan en sus sesiones temas relacionados con la política o con la religión.

f.- Son exigentes al aceptar la iniciación de una profana, prefieren siempre la calidad a la cantidad, haciéndoles saber el compromiso que contraen al iniciarse en la Orden, a la que han de venir a dar lo mejor de sí y cumplir con sus estatutos y reglamento.

g.- Resaltan los valores humanos, el amor a la patria y el respeto a las leyes del país.

 

Ene 20

Quienes Somos

T2CANOIDKECAIX63KNCA3V92K9CAOAZZELCAC2P80KCA4LA19HCAYEFIJ2CA78LSJMCA8RQ3JICAMSENJUCAYGI0W2CARP78OSCAN9U7U6CA3AJZ92CAM6VF9NCA8ZM11NCA0WB2SQCA59I1ENCATVP529La francmasonería o masonería es una institución de carácter iniciático, filantrópico, simbólico, filosófico, secreto, libre, selectivo, jerárquico, internacional, racional, humanista y con una estructura federal, fundada en un sentimiento de fraternidad. Afirma tener como objetivo la búsqueda de la verdad, el estudio filosófico de la conducta humana, de las ciencias y de las artes y el fomento del desarrollo social y moral del ser humano, orientándolo hacia su evolución personal, además del progreso social, y ejemplifica sus enseñanzas con símbolos y alegorías tradicionales tomadas de la albañilería o, más específicamente, del Arte Real de la Construcción, es decir, de los constructores de las catedrales medievales.